Experiencia formativa en escuelas monoculturales de la Araucanía, Chile: (Registro nro. 2366311)
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000 -LEADER | |
---|---|
campo de control de longitud fija | 09039nam a22004935a 4500 |
001 - CONTROL NUMBER | |
campo de control | 84-2019 |
003 - CONTROL NUMBER IDENTIFIER | |
campo de control | CL-ChUAC |
005 - DATE AND TIME OF LATEST TRANSACTION | |
campo de control | 20210518114146.0 |
006 - FIXED-LENGTH DATA ELEMENTS--ADDITIONAL MATERIAL CHARACTERISTICS | |
campo de control de longitud fija | m o d | |
007 - PHYSICAL DESCRIPTION FIXED FIELD--GENERAL INFORMATION | |
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campo de control de longitud fija | 210518s2019 ck |||||s|||| 000 ||spa d |
022 ## - INTERNATIONAL STANDARD SERIAL NUMBER | |
Número Internacional Normalizado para Publicaciones Seriadas | 0122-7238 |
040 ## - CATALOGING SOURCE | |
Centro catalogador/agencia de origen | CL-ChUAC |
Lengua de catalogación | spa |
Centro/agencia transcriptor | CL-ChUAC |
041 ## - LANGUAGE CODE | |
Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente | spa |
Código de lengua del sumario o resumen | spa |
-- | eng |
-- | por |
-- | arn |
Código de lengua de la tabla de contenido | spa |
-- | eng |
-- | por |
-- | arn |
100 1# - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
Nombre de persona | Huaiquián Billeke, Claudia |
Término indicativo de función/relación | autor |
245 10 - TITLE STATEMENT | |
Título | Experiencia formativa en escuelas monoculturales de la Araucanía, Chile: |
Resto del título | Memoria de mujeres en Cholchol y Maquehue |
Mención de responsabilidad, etc. | Claudia Huaiquián Billeke ; Juan Guillermo Estay Sepúlveda |
246 11 - VARYING FORM OF TITLE | |
Título propio/Titulo breve | Formative experience in monocultural schools in Araucanía, Chile: |
Resto del título | Memories of women in Cholchol and Maquehue |
246 11 - VARYING FORM OF TITLE | |
Título propio/Titulo breve | Experiência de formação em escolas monoculturais em Araucanía, Chile: |
Resto del título | Memória das mulheres em Cholchol e Maquehue |
246 11 - VARYING FORM OF TITLE | |
Título propio/Titulo breve | Xürümtuwün zugu kiñe rume kimün Gulu mapu chijkatuwe mew, Chile: |
Resto del título | Epu Cholchol ka Makewe zugu ñi tukulpan |
336 ## - CONTENT TYPE | |
Fuente | rdacontent |
Término de tipo de contenido | text |
Código de tipo de contenido | txt |
337 ## - MEDIA TYPE | |
Fuente | rdamedia |
Nombre/término del tipo de medio | unmediated |
Código del tipo de medio | n |
338 ## - CARRIER TYPE | |
Fuente | rdacarrier |
Nombre/término del tipo de soporte | volume |
Código del tipo de soporte | nc |
500 ## - GENERAL NOTE | |
Nota general | incluye notas a pie de páginas |
504 ## - BIBLIOGRAPHY, ETC. NOTE | |
Nota de bibliografía, etc. | incluye referencia bibliográfica (páginas 118-119) |
520 3# - SUMMARY, ETC. | |
Sumario, etc. | Esta investigación se enmarca en los<br/>resultados preliminares de un proyecto Fondecyt regular. Este artículo tiene<br/>como objetivo develar descriptivamente<br/>la memoria social de cinco mujeres, abuelas indígenas de la comunidades mapuche de Maquehue y del sector Cholchol,<br/>con un rango de edad que oscila entre los<br/>sesenta y los setenta años, desde sus subjetividades, sus particularidades y sentimientos; el texto aborda el problema de la<br/>invisibilización de la sabiduría ancestral<br/>indígena de las abuelas mapuche, las<br/>principales agentes de transmisión cultural de generación en generación. El marco<br/>teórico se orienta a partir del enfoque<br/>intercultural, y, por otra parte, el modelo<br/>formativo mapuche Kimeltuwun, (proceso<br/>educativo mapuche) el cual se vehiculiza<br/>a través de epew (cuentos), peumas (sueños) y piam (relatos antiguos). Los relatos<br/>fueron socializados desde sus propios territorios, donde compartieron sus vivencias escolares, lo cual, indudablemente,<br/>enriqueció la experiencia investigativa. La<br/>reconstrucción de la memoria surge del<br/>recuerdo de la escolarización monocultural que vivieron en su infancia. Los datos<br/>se recogieron a través de entrevista en<br/>profundidad y nuw tram, al amparo de un<br/>acercamiento intercultural al campo. Los<br/>resultados dan cuenta de cómo se fueron<br/>invisibilizando sus conocimientos ancestrales en la educación que recibieron,<br/>cargada de disciplina y rigidez, centrada<br/>siempre en roles domésticos (lavar platos,<br/>limpiar pisos, buscar leña), alejados completamente de su propio reconocimiento,<br/>su identidad, su autosuperación y su participación social, sin considerar su legado<br/>ancestral y todo su contexto. La escuela<br/>invade su cultura, la ignora, alejándose de<br/>su esencia mapuche, que no es otra que la<br/>vida en armonía con la naturaleza. |
520 3# - SUMMARY, ETC. | |
Sumario, etc. | This research is framed in the preliminary results of a regular Fondecyt project<br/>and its aim is to reveal and describe the<br/>social memory of fve women who are indigenous grandmothers of the Mapuche<br/>communities in Maquehue and Cholchol<br/>areas. All of them aged between sixty<br/>and seventy years. Based on subjectivities, particularities, and feelings of the<br/>Mapuche grandmothers, main agents of<br/>intergenerational cultural transmission,<br/>the text addresses the problem of the<br/>invisibility of indigenous ancestral wisdom. The theoretical framework is based<br/>on the intercultural approach and, on the<br/>Mapuche formative model Kimeltuwun<br/>(Mapuche educational process) which is<br/>conveyed through epew (stories), peumas<br/>(dreams) and piam (ancient narratives).<br/>The stories were socialized in their own<br/>territories, just where they shared their<br/>school experiences; this factor, undoubtedly, enriched the research experience.<br/>The reconstruction of memory arises from<br/>the monocultural schooling they shared<br/>in their childhood. The data were collected through in-depth interviews and nuw<br/>tram, as part of an intercultural approach<br/>to the countryside. The results show<br/>how their ancestral knowledge became<br/>invisible in the education they received,<br/>overloaded with discipline and rigidity,<br/>and always focused on domestic roles<br/>(washing dishes, cleaning foors, looking<br/>for frewood), completely distant from<br/>their own recognition, identity, self-improvement and social participation, their<br/>ancestral legacy and their context was left<br/>aside. The school invades its culture, ignores it, moves them away from their Mapuche essence, which consists essentially<br/>of a life in harmony with nature. |
520 3# - SUMMARY, ETC. | |
Sumario, etc. | Esta pesquisa é parte dos resultados<br/>preliminares de um projeto regular da<br/>Fondecyt. Este artigo tem como objetivo<br/>descrever descritivamente a memória<br/>social de cinco mulheres, avós indígenas<br/>das comunidades Mapuche de Maquehue e do setor Cholchol, com uma faixa<br/>etária que varia entre sessenta e setenta<br/>anos, a partir de suas subjetividades, suas<br/>particularidades e sentimentos. ; O texto<br/>aborda o problema da invisibilidade da<br/>sabedoria ancestral indígena das avós<br/>Mapuche, principais agentes de transmissão cultural de geração para geração. O referencial teórico é orientado a partir<br/>da abordagem intercultural e, de outro,<br/>o modelo formativo Kimeltuwun Mapuche (processo educacional mapuche)<br/>veiculado através de epew (histórias),<br/>peumas (sonhos) e piam (realtaos antigos). . As histórias foram socializadas a<br/>partir de seus próprios territórios, onde<br/>compartilharam suas experiências escolares, o que, sem dúvida, enriqueceu a<br/>experiência de pesquisa. A reconstrução<br/>da memória nasce da memória da escolaridade monocultural que eles viveram<br/>na infância. Os dados foram coletados<br/>através de entrevista em profundidade e<br/>nuw tram, sob uma abordagem intercultural do campo. Os resultados mostram<br/>como o conhecimento ancestral tornou-se<br/>invisível na educação que recebiam, cheio<br/>de disciplina e rigidez, sempre focado em<br/>papéis domésticos (lavar louça, limpar pisos, procurar por lenha), completamente<br/>retirado de seu próprio reconhecimento,<br/>sua identidade, seu autodesenvolvimento<br/>e participação social, sem considerar seu<br/>legado ancestral e todo o seu contexto. A<br/>escola invade sua cultura, a ignora, afastando-se de sua essência mapuche, que<br/>não é outro senão a vida em harmonia<br/>com a natureza. |
520 3# - SUMMARY, ETC. | |
Sumario, etc. | Tüfa chi inazuam zugu koneltuley<br/>ta wünechi xipan zugu kiñe proyecto<br/>Fondecyt mew. Tüfa chi chijka zugu<br/>zewmagey ta ñi küme pegealgeal kuyfke tukulpazugun nielu ta kechu zomo,<br/>kusheke papay tuwlu ta lof Makewe ka<br/>tuwlu ta Cholchol mapu püle, nieygün<br/>kayuke mari reqleke mari xipantu egün,<br/>kizu ñi chum peken mogen egün, kizu<br/>ñi chumgen egün ka kizu ñi uamüm<br/>egün; faw güxamyegey chijka mew ñi<br/>pegelgekenon ta kuyfke kimün nielu ta<br/>pu kusheke mapuche papay, tüfa egün<br/>je ta rulpakimünniekelu fjke choyün che<br/>mew. Chijka kimün koneltuley ta enfoque<br/>intercultural ñi zugu mew, ka famgechi<br/>ta mapuche ñi kimeltuwün mew, fey<br/>tüfey ta yegey epew mew, pewma mew<br/>ka piam mew. Tüfeyke güxam nentugey<br/>ta kizu ñi pu mapu mew egün, chew ta<br/>güxamyeygün ñi chijkatun chijkatuwe<br/>ruka mew, fey mew je ta küme newenkoni tüfa chi inazuam küzaw. Fey tüfey chi<br/>wüñonentutun zugu nielu ñi logko mew<br/>egün xipay ta ñi kuyfke tukulpazugun<br/>mew ñi chumgechi chijkatulelgeygün<br/>kiñe kimün mew müten püchikalu egün.<br/>Gümitugey tüfa chi zugu ramtukan zugu<br/>mew ka güxam mew zenkütuwün ta kiñe<br/>füluwün intercultural mew. Wenuntuzugu mew kay ta pewfaluwi chumgechi<br/>penchulerupun ñi kuyfke kimün jowün<br/>mew ta wigka kimün, kümeyawün müten<br/>ka re mügeltun mew, re ruka küzaw mew<br/>(kücharalin, liftun wejin, kintumamüjün),<br/>püntüxipaley kizu ñi mogen mew, ñi<br/>chegen mew, ñi chegerupual ka ñi koneltuzugual ñi xokiñche mew, tukulpalay ñi<br/>elgerupun kimün chew ñi mülemun. Chijkatuwe ruka wentekoniy ñi mapuche az<br/>mogen mew, ijamf, femgechi püntüxipay<br/>ñi mapuchegen, fey tüfey ta küme mogeleal je ixofj mogen egün mülelu mapu<br/>mew. |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Mujeres mapuche |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Memoria social |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Sentimiento de subordinación |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Mapuche women |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Social memory |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Feeling of subordination |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Mulheres mapuches |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Memória social |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Sentimento de subordinação |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Pu mapuche zomo |
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | Xokiñche ñi tukulpazugun |
700 1# - ADDED ENTRY--PERSONAL NAME | |
Nombre de persona | Estay Sepúlveda, Juan Guillermo |
Término indicativo de función/relación | coautor |
773 0# - HOST ITEM ENTRY | |
Lugar, editor y fecha de publicación | Boyacá, Colombia |
Parte(s) relacionada(s) | Vol. 21 No. 33, julio-diciembre 2019, pp. 107 - 119 |
Título | Revista historia de la educación latinoamericana [artículo de revista] |
856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
Identificador Uniforme del Recurso | http://bibliorepositorio.unach.cl/handle/BibUnACh/1749 |
942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA) | |
Fuente del sistema de clasificación o colocación | Dewey Decimal Classification |
Tipo de ítem Koha | Artículo de Revista |
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