incluye referencia bibliográfica a pie de páginas

In the book of Ecclesiastes, the motif of “fear of God” can be designated as the supreme
song and quintessence of biblical piety. This motif that appears seven times in the book
(3,14; 5,7; 7,18; 8,12, twice, 13; 12,13), finds in its epilogue its theological synthesis.
However, the passage in Ecclesiastes 12,13.14 has been commonly evaluated by book
scholars as a later textual addition by a second author or simply the intervention of a wise
commentator. In this article the text of Ecclesiastes 12,13-14 will be approached (with
special emphasis on verse 13), through an exegetical analysis according to its own textual
design within the book, examining its vocabulary both in its two final verses as well as
throughout chapter 12. Also will be analyzed the linguistic connections with the rest of
the book and how this passage turns out to be an elaborate conclusion of the wise writer.
In this study, some intertextual relations with sapiential, poetic, and prophetic literature
will be examined, with the purpose of demonstrating how this text offers us a rich
theology for the entire Hebrew Bible focused especially on the important relationship
between the moral character of the human being, the Decalogue as their fundamental life
norm, and the eschatological orientation of the last verses of Ecclesiastes. The Qohelet’s
epilogue can be considered a veritable master theological work and the present article will
seek to investigate in this passage and its truths for our time.

En el libro de Eclesiastés se puede designar al motivo “teme a Dios” como la canción
suprema y la quintaesencia de la piedad bíblica. Este tema que aparece siete veces en el libro
(3:14; 5:7; 7:18; 8:12, dos veces, 13; 12:13) encuentra en el epílogo su síntesis teológica.
Sin embargo, el pasaje de Eclesiastés 12:13,14 fue evaluado comúnmente por los eruditos
literarios como un agregado textual posterior por un segundo autor o simplemente la intervención de un comentarista sabio. En este artículo se enfocará el texto de Eclesiastés
12:13-14 (con énfasis especial en el versículo 13) por medio del análisis exegético según
su propio diseño textual dentro del libro, examinando su vocabulario tanto en los dos
versículos finales como en todo el capítulo 12. También se analizarán las conexiones
lingüísticas con el resto del libro y cómo este pasaje resulta ser una conclusión elaborada
del sabio escritor. En este estudio se examinarán algunas relaciones intertextuales con
la literatura sapiencial, poética y profética con el propósito de demostrar cómo este texto
nos ofrece una teología rica para toda la Biblia hebrea, concentrada especialmente en la
importante relación entre el carácter moral del ser humano, el Decálogo como su norma
de vida fundamental y la orientación escatológica de los últimos versículos de Eclesiastés.
Al epílogo de Qohélet se lo puede considerar una verdadera obra maestra teológica y este
artículo procurará investigar este pasaje y sus verdades para nuestro tiempo.